何謂「空性」？六祖慧能潑水示衆，弟子瞬間明白它並非「空無一物」！#佛學 #正能量 #菩提解脫道 #佛教文化 #佛教故事 #人生感悟

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南國孟夏，暑氣漸盛，曹溪寶林寺的後山蟬鳴如織，一聲聲，仿佛要將那山間的綠意與巖石的溫度都喊出來。後院的禪堂裏，卻是一片異樣的寧靜。 陽光透過古老的雕花木窗，在光滑的青石板上投下斑駁陸離的光影，空氣中，陳年檀香的沉靜、經捲紙墨的古樸與窗外梔子花的清甜交織在一起，形成一種令人心安的氣息。 然而，這份安寧並未能浸潤到每一個人的心裡。午後，本是衆弟子各自打坐、參禪、用功的時辰，今日的禪堂卻罕見地坐滿了人。從年長的首座到新剃度的沙彌， 近百雙眼睛都匯聚在一個焦點上，氣氛顯得既凝重又充滿了一絲難以言喻的期待。 這股凝重的源頭，是一位名叫明心的弟子。明心在僧團中向來以聰慧聞名，聞法入心，辯經敏銳， 是衆人眼中未來的龍象之才。可就是這樣一位俊彥，近來卻被一個「空」字死死困住，如墮五裏霧中。他已經連續數日食不知味，夜不能寐，原本清亮的眼神變得黯淡， 眉宇間儘是化不開的疑雲與深深的疲憊。他將《金剛經》、《心經》等論述空性的典籍翻了又翻，字句都已爛熟於心，但那「空」的真義，卻如水中之月，鏡中之花，看得見， 摸不着，越是用力去抓，越是散得無影無蹤。 六祖慧能大師，這位不識一字卻得傳衣鉢的禪宗祖師，早已洞悉了弟子的困境。他深知，法不入心，皆因障起。 這種障，非言語辯論所能破，需以心印心，直指根源。於是，他沒有私下召見明心，而是傳話下去，今日午後，於後院禪堂爲衆弟子解惑，共探「空」之實相。 午後的鐘聲悠然響起，慧能大師的身影出現在禪堂門口。他依舊是一身樸素的灰色僧袍，洗得微微發白，赤着雙足，步履輕緩而穩健，踏在青石板上悄然無聲。 他的面容平和如古井，歲月似乎未曾在他臉上留下太多痕跡，唯獨那雙眼睛，深邃如夜空，寧靜如深潭，仿佛能映照出宇宙的起源，洞悉每一個人的心事。