魔鬼也信，却是战惊！你的“敬畏”与魔鬼有何不同？点击视频下方“更多”，精彩更多 #敬畏福音 #耶利米巴罗夫 #清教徒 #柔软的心 #敬畏神 #因道战兢 #基督徒生活 #属灵成长

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《敬畏福音》大纲：https://firebasestorage.googleapis.com/v0/b/skybridgebooks.firebasestorage.app/o/book_web%2F%E6%95%AC%E7%95%8F%E7%A6%8F%E9%9F%B3_%E5%88%A9%E7%B1%B3%C2%B7%E5%B7%B4%E7%BD%97%E5%A4%AB.html?alt=media&token=7f4787c0-e151-47e5-ace5-4e33ff5a3f8e 《敬畏福音》测验：https://g.co/gemini/share/8fa2922c3488 《敬畏福音》探源：https://old-gospel.net/wp-content/uploads/2024/01/%E3%80%8A%E6%95%AC%E7%95%8F%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E3%80%8B%E7%94%B5%E5%AD%90%E4%B9%A6%E7%BB%88%E7%A8%BF-20240115-R2.pdf 《敬畏福音》作者： 利米·巴罗夫（Jeremiah Burroughs, 约1601-1646）是17世纪英国杰出的清教徒牧师、作家和神学家，被誉为“布道王子”和“和睦的使者”。他早年在剑桥大学伊曼纽尔学院接受教育，这里是当时清教徒思想的摇篮。因其不从国教的立场，尤其是在教会礼仪问题上的良心坚持，他遭到了当时国教权威的逼迫，一度被迫停职并流亡荷兰鹿特丹。在荷兰期间，他与威廉·布里奇（William Bridge）等教牧同工，牧养流亡的英国信徒会众，这段经历也塑造了他对教会治理的独立派观点。 1641年，随着英国长期国会的召开，政治风向转变，巴罗夫得以返回英国。他很快成为伦敦两位最具影响力的传道人之一，在圣吉尔斯（St. Giles）和克里普尔盖特（Cripplegate）这两个大教堂讲道，其讲台事奉吸引了成千上T的听众。 巴罗夫也是著名的威斯敏斯特会议（Westminster Assembly）的重要成员，该会议旨在改革英国教会。在会议中，他以其学识、敬虔和温和的态度而备受尊重。虽然他在教会治理上持独立派（Congregationalist）立场，与占多数的长老会成员观点不同，但他始终致力于寻求合一与和解，努力弥合分歧，因此赢得了“irenicum”（和平缔造者）的美誉。 他的著作大多是在他去世后根据其讲道稿整理出版的，内容极为丰富，深刻地体现了清教徒神学注重实践、关怀灵魂的特点。其作品如《知足的秘诀》、《稀世珍宝般的基督徒知足》、《敬畏福音》等，都以其神学深度、牧养的温暖和对信徒内心世界的敏锐洞察而著称，至今仍被广泛阅读，持续地造就着一代又一代的信徒。巴罗夫于1646年英年早逝，但他的生命和文字，为后世留下了宝贵的属灵遗产。 《敬畏福音》金句： 敬畏福音的心，是灵魂蒙福的证据。 基督徒啊，你的心只有在因神的话战兢时，才是好的状态，是安全、甜蜜、喜乐且充满福音的状态。 世人追求快乐，勇敢无惧…但你们若想知道，在神的眼中什么人被看为什么人被看为宝贵呢，却是那些虚心、痛悔、因神的话而战兢的人。 很多时候，心的颤抖要比所做的事情显得更加敬虔，因为有很多东西会阻碍一颗真实蒙恩之心遵行神的话。 人类最大最恶的骄傲，就是人心自高抵挡神的话语。 神宁愿失去全世界，也不愿失去祂的话。 你越是惧怕神的话，就越不惧怕世上的一切受造之物。这是使你从一切恐惧中摆脱出来的唯一方法。 战兢之心比作工之手有着更多的敬虔。 受造之物与神交通，本身就是严肃的事，态度也必须严肃。神不能容忍一颗轻慢虚浮的心。 你若敬畏神的话，就不必再怕别的了。 当神乐意在罪人的心里动工，一点点小事就能让罪人的心柔软，向神降服。 痛悔之心是神所悦纳的祭物，照样，刚硬之心是魔鬼所喜欢的祭物。 一个世俗的基督徒永远不可能成为一个柔软的基督徒。 当恩典持续在里面运行，心就会保持柔软。 一颗柔软的心并不仅仅是在某种程度上，敏感于神的不悦，同样也敏感于神亲手的扶持和帮助。 神在耶稣基督里的心、血和怜悯，哦，神在基督里的恩慈怜悯啊，这些都能帮助你的心生发柔软，并保持柔软。 一颗柔软的心对神的事，和对他人有益的事非常敏感，这就是柔软灵魂的卓越之处。 柔软的人总是无害的，所以会成为非常有用的同伴。 无论我遭遇什么，都要保持我的柔软。 从来没有一个人向神刚硬，他还能亨通的。 《敬畏福音》问答： 一颗因神的话语而战兢的心与魔鬼或恶人的恐惧有何根本不同？ 敬虔的战兢是因冒犯神的圣洁诫命而发抖，并会带来悔改的行动，使灵魂更亲近神；而魔鬼的恐惧只针对将来的审判，心中依旧刚硬，并使他们离神更远。 一颗蒙恩的心在神的话语中看到了什么，以致于它会战兢？ 它在神的话语中看到了神的威严、权柄、公义、大能和圣洁，也看到了救恩中那长阔高深、令人战兢的奥秘，并认识到神的话是末日审判的最终依据。 真正圣洁的战兢之心，除了恐惧之外，还伴随着哪些情感？ 真正圣洁的战兢之心，总是与对神话语的“爱”和“喜乐”相连。灵魂虽然因神的话语而颤抖，却也深爱它，并因得着它而欢喜，如同人得了许多战利品。 为何说对神话语的敬畏，能帮助信徒抵挡世上其他的恐惧？ 因为对神的敬畏是更大、更根本的恐惧，它能吞噬所有次要的恐惧。当一个人真正畏惧神的言语时，来自世人的逼迫、财产的损失等威胁，就显得微不足道了。 对于那些因神的话而战兢的灵魂，神的话语如何同时成为他们的安慰？ 神的话既然使他们的心颤抖，也必会安慰他们。神话语中的威吓已在他们身上达成使人敬畏的目的，因此不会施行；同时，圣经中一切宝贵的应许都是特别指向这些灵魂的。 神为什么有时会使用非常微小、不起眼的方式使一颗心柔软降服？ 因为神的大能不依赖于外在方式的强弱，祂乐意显明是祂自己在动工；同时，神也会预备好一些人的心，移除了他们心中的障碍，使得微小的提醒就能产生巨大的果效。 书中如何定义一颗在神面前“柔软的心”？ 一颗柔软的心是容易向神的触摸降服的心，对神的不悦和自身的罪极其敏感，能体恤他人的苦难，并且像柔软的蜡或熔化的金属一样，预备好接受神话语的任何印记和塑造。 为什么说一颗柔软的心是极其宝贵的？ 因为它不仅是神恩典之约的特殊果实，是圣灵诸般恩典的集合，更因为它使灵魂适合领受一切怜悯，使我们一切的侍奉蒙神悦纳，并能极大地荣耀神。 神如何向世人显明祂对一颗柔软之心的珍视？ 神宣告祂要“看顾”这样的人，祂的心亲近他们，祂的儿子耶稣基督被特别膏立来安慰他们，圣经中满了给他们的宝贵应许，并且神应许要与他们“同居”。 当信徒的心变得柔软时，他对罪的态度会发生怎样的变化？ 他会对罪极其敏感，罪会如同眼中的一粒沙尘，使他困扰不已，直到清除为止。他会厌恶罪，宁愿选择世上所有的苦难，也不愿故意犯罪得罪神。 信徒应当如何努力保守自己的内心持续柔软？ 要常常默想神在基督里的恩典，警惕任何已知的罪，避免在属灵操练上陷入形式主义，多与内心柔软火热的信徒交通，并警惕世俗之事使心变硬。 书中描述的“刚硬之心”有哪些可怕的祸患？ 刚硬之心是神在今生最可怕的审判之一，它使人为自己积蓄忿怒，使神一切的恩典和真理都对其无益，并最终引向“顷刻败坏，无法可治”的灭亡结局。 当一个人对教会和弟兄们的苦难无动于衷时，这说明了什么？ 这恰恰是内心无比刚硬的标志之一。一颗柔软的心对公众的善与恶都很敏感，会因他人的苦难而融化，并独自为之哭泣。 约西亚王的例子给了我们怎样的激励？ 他激励我们，无论地位多高，年龄多轻，都当在神的话语面前存谦卑的心。他向我们显明，一颗立即顺服、为罪忧伤的柔软之心，是蒙神悦纳并得蒙保守的。 为何作者说，那些在神面前心里柔软的信徒，有时会在大的灾难临到前被神接走？ 因为神出于丰盛的爱，知道他们柔软的心难以承受即将到来的可怕景象和苦难，所以提前将他们带到安息之中，这本身就是神对他们的一种怜悯和尊重。 《敬畏福音》摘要： 耶利米·巴罗夫的《敬畏福音》是一部深刻剖析信徒内在生命光景的清教徒经典著作。其核心论点是：在神眼中，真正蒙福的灵魂所拥有的，并非外在的宗教仪式或显赫的知识，而是一颗在祂话语面前“战兢”和“柔软”的心。这本书旨在引导信徒省察内心，辨别真伪敬虔，并追求一种对神、对罪、对恩典都极其敏感的生命状态。 全书主要分为两个部分，分别注释《以赛亚书》66章2节和《列王纪下》22章19节。 第一部分的核心是“因神的话而战兢的心”。巴罗夫开宗明义地指出，神所看顾的，是那“虚心痛悔、因我话而战兢的人”。这种“战兢”并非魔鬼因审判而生的恐惧，而是一种源于恩典的圣洁敬畏。作者详细阐述了一颗蒙恩之心在神的话语中看到了何等威严之事，以致不能不战兢：它看到了神的荣耀、权柄、公义、大能、圣洁以及救恩中那令人敬畏的奥秘。这种战兢是主动的、使人向神活跃的，并且是与对神话语的“爱”和“喜乐”紧密相连的。它能坚固人心，胜过世上一切其他的恐惧，并使灵魂完全降服于神。对于拥有这样一颗心的人，作者给予了极大的安慰，指出神话语中的威吓不会临到他们，反而一切宝贵的应许都是为他们预备的。同时，作者也严厉地责备了那些对神的话语麻木、抵挡、甚至嗤笑的刚硬之心，警告他们正为自己积蓄末日的忿怒。 第二部分以犹大王约西亚为典范，深入探讨了“心里敬服”或“柔软的心”这一蒙福状态。约西亚仅仅听到被寻获的律法书上的话，心就立刻融化、谦卑自卑，这成为全书教导的典范。作者指出，当神的时候到了，最微小的工也能使人心柔软，而神尤其悦纳这种“立即的顺服”。他将一颗柔软的心描绘为：容易向神降服、对神的旨意和自身的罪极其敏感、能体恤他人、像蜡一样可以接受神话语的任何印记、像熔化的金属一样能被浇灌进福音的模子里。 这颗柔软的心之所以宝贵，因为它本身就是恩典之约的特殊果实，是圣灵用诸般恩典调和而成的“膏油”，使灵魂适合领受一切怜悯和履行一切职责，并能极大地荣耀神。神看重这颗心，甚至超过看重天上的居所，祂应许要与这样的人同住，安慰他们，并在公共的灾难中特别保守他们。最后，作者提供了保守内心柔软的实用方法，如默想神的恩典、警惕罪恶、避免形式主义、与敬虔者相交等。同时，他也以最严肃的口吻揭示了“刚硬之心”的可怕祸患，指出这是一项仅次于地獄的可怕审判，它使神一切的恩典与真理都对人无益，并最终引向“顷刻败坏，无法可治”的结局。 总而言之，《敬畏福音》是一面属灵的镜子，也是一剂良药。它挑战信徒超越外在的宗教生活，深入省察自己的内心是否对神的话语存着应有的敬畏和敏感。它既安慰了那些为罪忧伤、心灵破碎的人，也警醒了那些自以为安稳、内心刚硬的人，呼召所有人回到神所珍视的生命本质——一颗破碎、痛悔、柔软且战兢的心。 《敬畏福音》推荐： “在现今这个对神的敬畏之心日益消减的时代，耶利米·巴罗夫的《敬畏福音》如同一声必要的警钟。它不仅教导我们为何要敬畏，更向我们显明，一种源自福音恩典的圣洁敬畏，实际上是信徒内心最甜蜜、最安全、最蒙福的状态。对于每一个渴望与神更深同行的人来说，这本书是必读之作。” ——（综合自现代清教徒研究学者的推荐） “如果你想知道神真正看重的是什么，答案就在这本书里。巴罗夫以无与伦比的清晰度和牧者心肠，揭示了一颗在神话语面前柔软、战兢的心，是何等宝贵的珍宝。这本书会破碎你的心，然后用福音的恩膏将其重新粘合，使它变得比以往任何时候都更健康、更贴近神。” ——（综合自当代牧师和神学家的推荐）