Дух Святой как источник воли Божьей. Проповедь о.Константина Корепанова в Неделю 5-ю по Пасхе (2024)

Video Description

🔻Текстовая запись проповеди присутствует (разверни описание)🔻 Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении сюжет, который называется «беседа Господа Иисуса Христа с женщиной-самарянкой». Самаряне – не иудеи; хотя они и живут на той же земле, у них немного другие обычаи, и они не считаются частью еврейского народа, но о Боге истинном они знают и о грядущем Мессии слышали. Поэтому, хотя эта женщина и из чуждого народа, с одной стороны, – но она понимает, о чём ей говорит Христос. Причём понимает она гораздо больше и лучше, чем многие из иудеев. Вначале беседа, вроде, вполне бытовая, по обычаям того времени, – о воде живой. Для женщины живая вода – это чистая питьевая вода, родник; для жарких мест это большая редкость, и очень трудно её достать, – и она-то, собственно, за водой к колодцу и пришла. А Христос ей говорит о другой воде – о той, которую Он пришёл дать людям; и когда Он даст эту живую воду людям, они не будут жаждать никогда. Вот с этих непонятных слов начинается разговор более предметный. Христос предлагает женщине позвать своего мужа, – а она не лукавит и честно говорит, что мужа у неё нет; она живёт с мужчиной, но он ей не муж, и вообще-то он у неё – пятый. Она никаким образом не пытается слукавить; она честно признаётся, что не муж он ей; она не оправдывается, и в этом смысле она гораздо лучше многих иудеев и христиан, которые всегда хотят оправдать свои страсти, свои немощи, не признавая за основу жизни суждения закона Божьего. И вот с этого «неоправдательного» признания женщины начинается серьёзный разговор. Она говорит: «Я вижу, что Ты пророк», – и задаёт вопрос очень глубокий и серьёзный, – опять-таки, не так, как многие из нас. Мы часто говорим о каких-то неважных вещах и событиях, – а она спрашивает: где нужно поклоняться Богу? Если есть истинный Бог (а она в этом не сомневается), и Ты – Его пророк, – тогда скажи мне: где мне поклоняться Богу? Как я должна чтить истинного Бога? О чём ещё спрашивать у пророка? О том, когда я умру? Сколько у меня будет детей? Как они будут жить? – Мы бы об этом и спросили. Но она гораздо лучше нас многих, – и совершенно не случайно потом она станет мученицей за Христа, и дети её будут исповедниками и мучениками за Христа. Она спрашивает у пророка то, что и нужно спрашивать у пророка: «Как мне служить моему Богу? Как Ему поклоняться? Как исполнить Его волю?» И Он ей говорит: «Да, иудеи поклоняются Ему в Иерусалиме; вы поклоняетесь на другом месте, – но, поскольку Бог есть Дух, истинные поклонники поклоняются Ему в Духе и истине. Именно этот самый Дух, – эту самую живую воду – Я и принёс людям». И она побежала сказать об этом свои односельчанам, – и они пришли, поверив слову этой женщины, и уверовали во Христа, и засвидетельствовали свою веру, хотя они и не принадлежали непосредственно к иудейскому народу. И нам важны, в первую очередь, именно эти слова Христа; сердцевина этой долгой беседы – это свидетельство Христа о том, что Бог есть дух, и потому поклониться Ему можно только в духе и истине. Не телом, не религиозными обрядами и обычаями, – подлинный поклонник поклоняется Богу в духе. Как же поклониться Богу в духе? Как это сделать, где его взять, этот самый дух? – думает каждый человек. Но в том и состоит новизна Нового Завета, что Бог уже дал этот Дух людям. Он не требует невозможного, и христианство для каждого человека начинается тогда, когда он принимает крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа, и он сочетается в купели со Христом и в этом сочетании получает и принадлежность ко Христу, и благодать Святого Духа. Нет христианина без этого дара Святого Духа. Нет христианина, который мог бы сказать: «У меня Его нет. Где мне Его взять?» Если ты крестился, тебе дан Святой Дух. Ты мог попытаться Его задушить, заглушить, затоптать – даже убить, но Он всё равно был тебе дан, и, раз ты спрашиваешь о том, где Его взять и как Его найти, и как поклониться Богу в духе и истине, – значит, Он действительно в тебе есть. Потому что мертвенное человеческое естество, вопрошающее: «Где мой Бог, и как Ему служить?», и признаёт Иисуса Христа своим Господом, и свидетельствует о том, что Дух Святой уже в нём, в этом человеке. Надо только послушаться Его, послушаться Того, Кто мне дан. Он дан мне для того, чтобы руководить моей жизнью, для того, чтобы животворить её, – чтобы сделать меня способным поклоняться в духе и истине. И каждый должен осознать в себе этот источник воды живой, данный ему в крещении, и соединить свою жизнь со Святым Духом, исполняя Его волю. ... ... окончание текстовой записи - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 2 июня во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Источник: https://t.me/eparhia96/34197 - Telegram-канал Екатеринбургской епархии. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова. #оКонстантинКорепанов