[2024년 신일교회 봄 말씀사경회 ❶] '나를 보내소서'라고 말하기 전에 (이사야 6장 1~8절) #영락교회 #김운성목사

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📣 제목 : '나를 보내소서'라고 말하기 전에 📖 성경 : 이사야 6장 1~8절 👨‍💼 설교 : 김운성 목사 📅 2024년 3월 6일 #신일교회약수동(@shinilchurch ) 봄 말씀사경회 이 설교는 교회에 다니는 사람이 아니라, 죄를 회개하고 보혈로 씻김 받아 거룩한 성도로 하나님 앞에 서 있는가를 묻는 회개와 성결의 복음 선포입니다. ⑴ 설교의 전체 주제 “하나님 앞에 서 있는 나는 누구인가 – 회개와 성결 없이는 참된 신앙도, 사명도 없다” 이 설교는 외적 신앙 활동이나 교회 소속 여부가 아니라, 죄에 대한 자각·회개·보혈의 씻김을 통해 거룩한 성도가 되었는가라는 근본 질문을 던진다. ⑵ 출발점: 신앙의 기준은 사람 아닌 하나님 ⦁ 인생의 모든 걸음은 우연이 아니라 하나님의 인도하심. ⦁ 신앙의 유일한 기준은 사람의 평가가 아니라 하나님 앞에서의 모습. ⦁ 교회, 직분, 평판보다 중요한 것은 → “나는 하나님 앞에서 어떤 사람인가?” ⑶ 교우와 성도의 구분 ① 교우: 교회에 등록하고 출석하는 사람 ② 성도: ⦁ 자신의 죄를 깊이 깨닫고 ⦁ 회개하며 ⦁ 예수 그리스도의 보혈로 씻김 받아 ⦁ 거듭난 하나님의 자녀 → 교회 안에 있으나 구원받지 못한 사람도 있을 수 있음 → 어거스틴: 교회의 경계와 하나님 나라의 경계는 일치하지 않는다 ⑷ 죄에 대한 민감함 vs. 양심의 마비 ⦁ 꿈속의 죄로도 고통받는 청년 → 양심이 살아 있고, 영혼이 예민한 증거 ⦁ 현실 속 불륜을 저지르고도 아무 죄책감 없는 신앙인들 → 교회 안에 존재하는 가장 심각한 문제 👉 죄를 아파할 줄 아는 마음 자체가 은혜의 표지 ⑸ 예수님이 오신 목적: 죄 사함 ⦁ 예수님의 사역의 핵심은 기적이나 능력이 아니라 “죄 사함” ⦁ 성만찬에서 밝히신 예수님의 선언 → “이것은 죄 사함을 얻게 하려고 흘리는 나의 피다” ⦁ 죄가 사망의 원인이며 → 죄가 해결되지 않으면 구원도 없음 ⑹ 능력 체험 ≠ 구원 ⦁ 고라신·벳새다·가버나움: → 수많은 기적과 능력을 경험 → 그러나 회개하지 않음 → 책망 ⦁ 마태복음 7장: → 주의 이름으로 설교, 귀신 추방, 능력 행함 → 그러나 “불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라” 👉 회개 없는 능력, 성결 없는 사역은 구원과 무관 ⑺ 성령의 역사: 능력 이전에 회개 ⦁ 한국 교회는 다락방의 능력을 강조해 왔으나 ⦁ 간과한 것은 요단강의 회개 → 예수님의 세례: 죄를 짊어진 하나님의 어린양 → 성령은 죄 사함의 현장에 임하심 👉 성령 충만의 출발점은 회개와 성결 ⑻ 이사야 6장의 핵심 구조 𝟭. 하나님의 거룩하심을 봄 𝟮. 자기 죄를 깊이 인식함 ⦁ “화로다 나여, 나는 입술이 부정한 사람” 𝟯. 죄 씻김을 받음 ⦁ “네 죄가 사하여졌느니라” 𝟰. 그 후에야 사명 고백 ⦁ “내가 여기 있나이다, 나를 보내소서” 👉 죄 씻김 → 거룩 → 사명 👉 순서가 바뀌면 신앙은 무너짐 ⑼ 베드로의 부르심도 동일한 원리 ⦁ 기적을 경험한 후의 반응 → “주여, 나는 죄인이로소이다” ⦁ 죄인됨의 고백 이후 → “나를 따라오라” 👉 하나님을 진짜 만난 사람은 항상 먼저 죄인임을 깨닫는다 ⑽ 거룩함의 능력 ⦁ 여호수아 3장 5절 ➡ “너희 자신을 성결하게 하라. 그리하면 여호와께서 기이한 일을 행하시리라” ⦁ 거룩함이 기적의 조건 ⦁ 성결 없는 부흥은 가짜 부흥 ⑾ 교회의 본질 ⦁ 교회의 목표는 숫자 증가가 아니라 거룩한 성도의 형성 ⦁ 주님이 원하시는 교회 → 티나 주름 없는 거룩한 교회 (에베소서 5장) ⑿ 결론적 메시지 ⦁ 사명자 이전에 구원받은 성도가 되어야 한다. ⦁ 능력 이전에 회개, 봉사 이전에 성결, 직분 이전에 보혈의 씻김이 필요하다. ⦁ 하나님은 거룩하시며 그분의 백성도 거룩하기를 원하신다. [2024년 신일교회 봄 말씀사경회] ▶ https://www.youtube.com/watch?v=XRlGSRFKJKU ▶ https://www.youtube.com/watch?v=HmiUUT_7IFs ▶ https://www.youtube.com/watch?v=jVT0Vj56V80